中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。 运气学说，又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。
中医研究是形而上的，也就是说物质是高维能量的投影示现，气，和神都是高维能量，我们的祖先调理疾病都是在气，神，就是在投影源上来解决问题，于是就有了子午流注，五运六气，六经辩证……等学说。
运气，是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。
运气是指人的命运，命运是人的生命的运动状态，包括幸运和不幸。理论影响命运，政策制约命运，智慧透视命运，能力改变命运。前两项是客观条件；后两项是主体条件，最后一项即能力包括物质要素。
运气(yùnqi)：五运和六气的合称，五运即金、木、水、火、土，六气指风、寒、湿、暑、燥、火。 原有的字词典对运气的这一概念的内涵和外延的解释为：机会；机遇；幸运；命运。
而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，一样活在这定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。
运气是什么意思呢？ ①命运：我的运气真好，事事顺利。②机会；机遇：报个名，碰碰运气，说不定录取了。③把气贯注到身体的某一部分：他站在那儿运气，一声不吭。 运气是什么 qi轻声 他的运气真好。
唯物主义者认为，思想指导行动，行动书写命运。所以，真正决定“运气”的是人的思想。“运气”很重要，决定“运气”、人生的思想更重要，想把“运气”、自己的人生把握在自己手中，就要重视自己的思想、提高自己的思想境界。
所以，不要迷信什么运气！断恶修善才是真的！善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到。时辰到了，就是遇到好运或者霉运了。你运气再好，命里没有，还是什么也得不到。
而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，一样活在这定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。
在唯物主义者看来，缘分，运气属于偶然性；要抓住机遇，把握必然性。
《伤寒杂病论》总结了汉以前医学理论和实践经验，确立了中医学辨证论治诊疗体系，奠定了中医治疗学的基础，促进了中药方剂治法的应用发展，被后世称为“医门之圣经”。
李时珍的著作尚有《奇经八脉考》《濒湖脉学》传世；还有《命门考》《濒湖医案》《五脏图论》《三焦客难》《天傀论》《白花蛇传》等，皆佚。
奠定中医学理论基础的经典著作是《黄帝内经》。该著作由《素问》和《灵枢》两部分组成，是中国古代医学经典之一，被视为中医学的根本理论基础。
邵雍在《皇极经世》卷八《心学第二》中以为《素 问》是“七国时书也”、“轩岐之书，类春秋，战国所为而托 于上古。” (二)成书于虞国、秦汉之间。
那么《黄帝内经》这本书可以算做是中国的中医的先锋了。这本书呢，主要分为两个部分，即《素问》和《灵柩》。
《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”第一部关于生命的百科全书。